From Metate to Multipractic: Food Regime of the Form-of-Life in Santiago Yancuictlalpan, Cuetzalan Anthropological Subject Study

Main Article Content

Karol González Chaparro

Abstract

This article is the first advance of an ongoing master’s research in which explores the possibility of centering the anthropological subject of the anthropology of food on the form-of-life. This proposal comes from fieldwork carried out in Santiago Yancuictlalpan, Cuetzalan, Mexico, during three and a half months of continuous stay. To make this proposal, it begins with a brief historical overview of the theoretical approaches of the anthropology of food; it also synthesizes its characteristics and constructs the theoretical framework that guides the entire research from the conceptual gaps. In addition, it conducts a brief ethnography of the food regime of the form-of-life in Santiago Yancuictlalpan and discuss the results.

Downloads

Download data is not yet available.

Article Details

How to Cite
González Chaparro, K. (2023). From Metate to Multipractic: Food Regime of the Form-of-Life in Santiago Yancuictlalpan, Cuetzalan: Anthropological Subject Study. Sosquua, 5(2), 1–20. https://doi.org/10.52948/sosquua.v5i2.949
Section
Scientific and technological research articles

References

Agamben, G. (2017). El uso de los cuerpos. Homo sacer, IV, 2 (2ª ed.). Adriana Hidalgo editora.

Comité Invisible. (2014). A nuestros amigos. Ediciones Anarquía es una Sinfonía.

Douglas, M. (1992). Deciphering a meal. En C. Geertz (Ed.), Myth, Symbol and Culture (pp. 61-82). Norton & Company Inc.

Douglas, M. (2001). Purity and Danger. Taylor & Francis.

Douglas, M. & Isherwood, B. (1979). El mundo de los bienes. Hacia una antropología del consumo. Consejo Nacional para la Cultura y las Artes, Editorial Grijalbo, S.A.

Goody, J. (1995). Cocina, cuisine y clase. Estudio de sociología comparada. Gedisa.

Gracia, M. (1994). La transformación de la cultura alimentaria en la catalunya urbana (1960-1990): trabajos, saberes e imágenes femeninas [Tesis doctoral, Universitat Rovira i Virgili]. Repositorio institucional Universitat

Rovira o Virgili. https://repositori.urv.cat/fourrepopublic/search/item/TDX%3A1497?lang=es

Guber, R. (2004). El salvaje metropolitano. Editorial Paidós.

Harris, M. (1986). Caníbales y Reyes. Los orígenes de la cultura. Salvat Editores.

Harris, M. (1999). Bueno para comer: Enigmas de alimentación y cultura. Alianza Editorial.

Harris, M. (2011). Vacas, cerdos, guerras y brujas: Los enigmas de la cultura. Alianza Editorial.

Lévi-Strauss, C. (2002). Mitológicas I: lo crudo y lo cocido. Fondo de Cultura Económica México.

Lupo, A. (1995). La tierra nos escucha. Cosmología de los nahuas a través de las súplicas rituales. Presencias.

Mintz, S. (2003). Sabor a comida, sabor a libertad. Incursiones en la comida, la cultura y el pasado. Centro de

Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social.

Mintz, S. (2019). Dulzura y poder: el lugar del azúcar en la historia moderna. Titivillus ePub.

Restrepo, E. (2016). Etnografía: alcances, técnicas y éticas. Envión editores.

Secretaria de Turismo. (2014, enero 3). Pueblos Mágicos. Gobierno de México, Secretaria de Turismo. https://www.sectur.gob.mx/gobmx/pueblos-magicos/

Tiqqun. (2008). Introducción a la guerra civil. Editorial Melusina.

Velázquez, Y. (2011). Comida y significado entre los nahuas de la Sierra Norte de Puebla. En C. Good y L.

Corona. (Coords.), Comida, Cultura y Modernidad en México. Perspectivas antropológicas e históricas (pp. 225-250). Instituto Nacional de Antropología e Historia.

Similar Articles

You may also start an advanced similarity search for this article.